第一章 富有的權利

無論對貧困有多少讚美之辭，事實依然是，除非一個人很富有，否則他就不可能真正過一個完整或者成功的生活。除非他有大量的錢，否則一個人不可能達到他的才智或者心靈的最大可能的高度；因為為了顯露他的心靈或者開發他的才智，他需要許多東西，而且如果他沒有錢來購買，他就不可能有這些東西。一個人通過使用這些東西來開發他的思想、心靈和身體，而且社會的組織形式是這樣的，為了成為物質的擁有者，一個人必須有錢；因此，人類所有進步的基礎必須是致富的科學。

所有生命的目標是發展；而且有生命的萬物都有充分發展的不能剝奪的權利。人的生命的權利意味著為了達到完全的心智、精神和身體的發展，他有自由地，不受限制地使用所必需的東西的權利，或者換句話說，他的富有的權利。

在本書中，我不會說比喻意義上的財富，真正富有並不意味著對很少的東西感到滿足或者心安。如果能夠使用或者享受的更多，沒有人應該滿足於少量的東西。大自然的目的是生命的進步和發展；每個人都應該擁有構成能力、高雅、美麗和生活富足的一切；滿足於較少的東西是有罪業的。

一個人如果能夠擁有一生生活所需要的一切，他就是富有的；沒有足夠的錢，沒有人能夠得到他想要的一切。生活進步了那麼多，變得那麼複雜，為了用一種能夠接近完整的方式去生活，甚至最普通的人都需要大量的財富。每個人自然希望能夠成為他能夠成為的一切；這種實現先天可能性的願望是人的本性中與生俱來的；我們都不禁想成為我們能夠成為的。生命的成功是成為你想成為的；只有通過利用事物你才能夠想成為什麼就成為什麼；只有當你足夠富有來購買這些東西的時候，你才能夠自由地運用這些東西。因而，瞭解致富的科學是所有知識中最基礎的。

想致富沒有過錯。對財富的渴望實際上是對更富有、更充分和更充裕的生活的渴望；這種渴望是值得讚美的。不想生活得更富裕的人是不正常的，因此不想有足夠的錢來購買自己想要的一切的人是不正常的。

我們生活的動機有三個：我們為身體而活；我們為了精神而活；我們為了心靈而活。其中沒有一項比其他的更好或更神聖；所有的都是同樣令人渴望的；在身體、精神和心靈三者中任何一項，如果其他兩項中的哪一項在生活當中被縮減，都不能充分生活。為了心靈生活而否認智力和身體既不正確，也不高尚；同樣，為了智力而生活，忽視身體和心靈也是不對的。

我們都熟知為了身體而忽視智力和心靈生活的討厭結果；我們能夠看到真正的生活意味著人能夠通過身體、智力和心靈發出的完整表達。不管他可能說什麼，除非一個人的身體能夠完全發揮每個功能，而且他的智力和心靈也這樣，否則，沒有人能夠真正幸福或滿足。只要存在沒有表達的可能性，或者沒有發揮的功能，就存在沒有滿足的慾望。慾望就是可能性在尋求表達，或者功能在尋求發揮。

沒有好的食物、舒適的衣服和溫暖的住所，而且沒有擺脫過度辛勞的自由，沒有人能夠在身體方面充分生活。休息和娛樂也是身體生活所必需的。沒有書和研究書的時間，沒有機會旅行或觀察，沒有睿智的伴侶，它就不能在智力方面充分生活。要想在智力方面完整生活，他必須有智力方面的娛樂，必須置身於所有的他能夠使用和欣賞的藝術和美的物品中。

要想在心靈方面充分生活，人必須有愛；愛是被貧窮否認的一種表達方式。一個人最大的幸福在於對他所愛的人的贈予；愛在贈予過程中得以最自然、最自發的表達。沒有東西來贈予的人是不能盡一個丈夫或爸爸的義務、作為一個公民或一個人的義務的。人是在物質的使用方面讓身體充分生活，開發他的智力，發展他的心靈的。因此，對他來說富有是極為重要的。

你渴望富有是完全正確的；如果你是一個正常的人，你不禁會這樣做。你最關注致富的科學是完全正確的，因為它是所有學習中最高尚，最有必要的。如果你忽視了這種學習，也就疏忽了對你自己，對上帝和人性的責任；因為沒有比充分利用自己能更好地回贈上帝和人性的了。